UN FRESCO EN MOVIMIENTO:

1. ¿Qué significado tiene para Heráclito el fuego?

heralito utiliza el fuego como metáfora para referirse al movimiento y al cambio constante en la que se encuentra el mundo. Esta permanente movilidad se basa en una estructura de contrarios. La contradicción está en el origen de todas las cosas.



2. ¿Es real el cambio para Parménides? ¿Por qué?

No, lo que es no cambia, porque según parménides si algo cambia tiene que dejar de ser lo que era para ser otra cosa distinta. Pero en el momento en que deje de ser lo que era, es no ser, y el no ser no es, y lo que no es, no puede cambiar. Por eso el ser no puede cambiar. La realidad para parménides consistiría en el lógos o “ser”.



3. ¿Qué entiende Aristóteles por abstracción?

Aristóteles afirma que es capaz de separar o abstraer de los objetos sensibles , es decir, cualquier cosa física, vivencia o substancia primera, los correspondientes objetos inteligibles como la esencia, la forma, la idea o la substancia segunda. ''La mente es como una luz que, aplicada a la imagen del objeto, ilumina sus caracteristicas universales''. (Del ànima, 432a, 2-7)



4. ¿Qué es eso de la teoría de la reminiscencia? ¿Quién la defiende?

La teoría de la reminiscencia está basada en la premisa según la cual los conocimientos ya existen en el Alma de cualquier humano, por lo tanto lo único que se debe hacer es recordar por medio de la Mayéutica.(La mayéutica consiste esencialmente en emplear el diálogo para llegar al conocimiento), es decir, cuando se conoce una verdad de este tipo, en realidad no se está aprendiendo nada nuevo, nuestra alma recuerda una verdad a la que tuvo acceso antes de reencarnarse. Conocer es recordar, ésta es la premisa básica de la teoría de la reminiscencia. A Platón le gusto esta teoría y la introduce en su filosofía, pero para ello diferencia el cuerpo del alma; Al nacer el alma queda atrapada en el cuerpo y pierde la memoria de su vida anterior, olvidando dicho conocimiento.



5. ¿Qué función tiene para Epicuro la filosofía?

Para Epicuro, la filosofía tiene una función útil: liberarnos de las pasiones y de los dolores que turban nuestra alma para conseguir la felicidad. En este sentido, la Ética intenta decirnos en qué consiste nuestro bien, qué camino es conveniente seguir, qué comportamientos debemos evitar y, al mismo tiempo, establecer las adecuadas normas de conducta. Para ello, es necesario el cultivo de la ciencia de la Física, con el fin de adquirir un conocimiento adecuado del mundo y de la naturaleza humana, y de la ciencia Lógica, Epistemología o Canónica que nos muestra el valor de nuestras capacidades cognoscitivas y de la metodología adecuada que permite distinguir lo cierto de lo erróneo.



6. ¿En qué consiste la ironía socrática?

La ironía es la primera de las fórmulas utilizadas por Sócrates en su método dialéctico. Sócrates comienza siempre sus diálogos desde la posición ficticia que encumbra al alumno como el sabio en la materia a tratar. El siguiente paso del diálogo sería la mayéutica, Para ello el método socrático sugiere realizar preguntas sencillas sobre el tema en el que el alumno ha sido nombrado como sabio. Después, las respuestas que el interlocutor daba a Sócrates eran rebatidas, en especial confutadas con la finalidad de que el alumno descubriera que su "saber" era un conjunto de pre-juicios y las fuera completando y precisando por sí mismo tomando consciencia, en todo lo posible, de lo real.



7. ¿Quiénes son los personajes centrales del fresco?

Los personajes principales del fresco fueron Aristoteles y Platon, pues en ese entonses ya eran considerados como las columnas del pensamiento.



8. ¿Hacia donde señala cada uno? ¿Por qué?

Aristoteles y Platon debaten sobre la búsqueda de la Verdad y hacen gestos que se corresponden a sus intereses en la filosofía: Platón está señalando el cielo(el saber se adquiere y es progresivo) mientras que Aristóteles la tierra(la naturaleza hay que observarla para descubrirla).



9. Filosofía y matemáticas, ¿tienen algo que ver?

La filosofía y la matemática, aunque son muy diferentes, si tienen una relación ya que la filosofía mediante sus variadas herramientas trata de explicar, o de encontrar la verdad en la matemática. Para los filósofos griegos nada sería entendible si no existieran los números. Para ellos el número representaba la dimensión esencial de las cosas, es decir como una cosa, no un concepto.